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Bildhauerei in Rajasthan (Indien)

Bildhauerei in Rajasthan

Die Tradition Bildhauerei in Rajasthan lässt sich bis ins Zeitalter der Kalibanga-Zivilisation, die etwa vor 4000 Jahren blühte, zurückverfolgen.  Ausgrabungen in verschiedenen Regionen haben eine Vielzahl von Skulpturen zu Tage gebracht, die zum Großteil der Puranic sowie der Jain-Religion zugeordnet werden können. Eine davon ist das über einen Meter große Abbild von Yaksh aus der Pre-Gupta-Ära. Ebenso bedeutsam sind die Funde aus  Bairath und Nagar, wobei insbesondere die Statue des Mahishasurmardini hervorzuheben ist. Auch aus der Gupta-Periode gibt es einige interessante Funde; so zählen die Vishnu-, Krishna- und Balarama-Stücke aus Kama und der Goverdhandhari Krishna bei Mandore als unschätzbare Werke der indischen Bildhauerkunst.

Nach der Gupta-Periode entwickelten die Bildhauer offensichtlich immer mehr Finesse. Die Statuen von Bharatpur, Karoli, Mainala, Dabok and Dholpur, zeigten nunmehr auch Ausdrücke verschiedener Emotionen und Gemütszustände (auch “Rasas“ genannt).

 Die Statuen in Kiradu werden indes vor allem wegen Ihrer fast schon portraithaften Darstellung von  "Sringar" (Schmuck) und Ihrer zahlreichen Ornamente geschätzt:  Sie verkörpern dabei auf eine einzigartige Weise nicht nur die Schönheit der äußeren Form sondern auch des Geistes.

Mit dem Aufleben des Vallabh Volkes in Rajasthan, wurde der Bildhauerei nochmals eine neue Richtung gegeben, die sich unter anderem in den Stücken von Srinathji (Natdwara), Dwarkadeeshji (Kankroli), Mathureshji (Kota), Govindadevji (Jaipur), Ratnabihariji und Dauji (Bikaner) manifestiert.

Im allgemeinen zeichnet sich das bildhauerische Erbe Rajasthans durch vielseitige Komposition verschiedener Religionen aus. So findet man Skulpturen die sich dem Buddhismus , Jainismus , ´Shivaismus  oder auch Vaishnav zuordnen lassen und Rajashtan somit zu einem der wesentlichen kunsthistorischen Zentren Indiens erheben.
 

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